什么是學(xué)徒制?什么是師徒制?

現(xiàn)代學(xué)徒制是校企聯(lián)合辦學(xué)的一種形式，由學(xué)院組織命題、考試、評卷、面試，選拔錄取到相應(yīng)專業(yè)進行培養(yǎng)。其核心是校企聯(lián)合招生、聯(lián)合培養(yǎng)，具有校企聯(lián)合雙元育人、交互訓(xùn)教、在崗培養(yǎng)、學(xué)徒雙重身份、工學(xué)交替、崗位成才的特點。

現(xiàn)代學(xué)徒制也稱新型學(xué)徒制是傳統(tǒng)學(xué)徒制融入了學(xué)校教育因素的一種職業(yè)教育，是職業(yè)教育校企合作不斷深化的一種新形式。對學(xué)生而言，上學(xué)就是就業(yè)，對于企業(yè)技工而言，入職就是入學(xué)，他們一部分時間在企業(yè)生產(chǎn)，一部分時間在學(xué)校學(xué)習(xí)，甚至生產(chǎn)和學(xué)習(xí)同時進行。這種方式不但可以解決青年就業(yè)問題，還能幫助企業(yè)獲取高水平人才，促進經(jīng)濟發(fā)展。

現(xiàn)在在我國職業(yè)教育體制下，學(xué)生很容易掌握基本理論知識，但實操能力并不強，導(dǎo)致大多數(shù)應(yīng)屆生到了企業(yè)無所適從，找不準自己的位置，滿足不了企業(yè)需求。與此同時，在頂崗實習(xí)中企業(yè)往往都是重使用輕培養(yǎng)。

學(xué)生被企業(yè)當成廉價勞動力、跳槽頻繁等問題突出，這些在很大程度上制約了新型技能人才的培養(yǎng)。

近幾年，我國試點實施職業(yè)教育"現(xiàn)代學(xué)徒制"，"現(xiàn)代學(xué)徒制"在國內(nèi)職業(yè)教育界的"名頭"越來越響。現(xiàn)代學(xué)徒制是我國推進現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)的戰(zhàn)略選擇，是深化校企合作、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式改革的有效途徑。

傳統(tǒng)師徒制培養(yǎng)模式是在實際生產(chǎn)過程中以口傳手授的形式進行技能傳授，強調(diào)技能為主、經(jīng)驗為本，不過多強調(diào)理論灌輸，學(xué)生跟隨師傅有針對性地參與日常工作，先觀摩、后嘗試，直到達到一定的熟練程度。在此基礎(chǔ)上，高密中專結(jié)合學(xué)生專業(yè)技能訓(xùn)練與素質(zhì)拓展訓(xùn)練，提出基于生產(chǎn)實際的師徒制培養(yǎng)模式，把企業(yè)崗位要求和國家職業(yè)資格標準引入到人才培養(yǎng)過程中，著力提高師生的動手操作能力，其最主要的特征是師生共同實踐。

高新技校在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，我國目前還未建立統(tǒng)一的國家職業(yè)資格標準與專業(yè)課程國家標準，導(dǎo)致同一行業(yè)不同試點項目培養(yǎng)的學(xué)徒技能、知識結(jié)構(gòu)有差異。此外，大國工匠之路上還有制度保障體系、企業(yè)參與不足、扶持政策不夠完善等障礙亟待疏通。

"應(yīng)盡快制定'工匠人才'的培育計劃，建立統(tǒng)一的國家職業(yè)資格標準與專業(yè)課程國家標準，確保學(xué)生通過現(xiàn)代學(xué)徒制能夠獲得國家承認的職業(yè)資格，并在不同地區(qū)和不同企業(yè)均得到認可。"高新技校表示，要根據(jù)現(xiàn)代學(xué)徒制中的"雙重身份、雙元教育"等特點，完善人才評價標準體系，由學(xué)校和企業(yè)共同負責(zé)，科學(xué)合理的評定人才的綜合素質(zhì)。

師徒制和學(xué)徒制的意義

師徒制不是對新型培訓(xùn)方式的否定，而是一種更加積極完善培育新人的手段。在企業(yè)人力管理中，無論是大企業(yè)，還是中小企業(yè)，都存在這種"師傅帶徒弟"的培養(yǎng)模式。像過去國企老廠的"師徒制"甚至有著"一日為師，終身為父"的傳統(tǒng)，精彩演繹了整整一代人的工作關(guān)系。我覺得，這種"師徒制"對人力資源管理的重要意義在于：能夠讓新來的員工更快、更好的融入公司，和讓后進的員工及時跟上團隊的步伐，形成團隊的"梯隊建設(shè)"，也能讓"師傅"體驗到更多的職業(yè)成就感，也有效鍛煉了師傅的領(lǐng)導(dǎo)力。

對于師傅來說，除了自我能力的提升外，也有著很大的社會價值，一個人能夠通過自己的閱歷來幫助別人一起成長，那是功德無量的一件事情，佛教當中有三個不同境界的布施：第一是財布施，就是施人錢財，替人解難；第二是法布施，就是教人做人做事的方法和道理；三是無畏布施，就是給人以希望，讓人無所畏懼的生活。我覺得，一個合格的師傅，必然就是一個能夠很好的做到"法布施"和"無畏布施"的人，而這也需要師傅嚴格要求自己的言行，不斷的學(xué)習(xí)提高。